Ян Томаш Гросс

Ян Томаш Гросс - родившийся в послевоенной Польше, сегодня професор Принстонского университета. После волнений 1968 года и кратковременного заключения он покинул Польшу и обосновался в США, и сейчас он преподает историю в Принстоне.
Начиная с 2002 года, он опубликовал три книги, о польском антисемитизме и сотрудничестве поляков с немцами в уничтожении польских евреев. "Соседи" 2002 (об уничтожении 1600 евреев в 1941), "Страх" ( о погроме в Кельце в 1946) 2006, "Золотой урожай" 2011 (о мародерстве польских крестьян захоронений убитых в Треблинке).
В Баварской библиотеке есть перевод на немецкий Соседей. Читаю. Польские евреи попали в "клещи", между НКВД и немцами, когда любое решение - неудачное.  ( ÐŸÐ°Ð²ÐµÐ» Махцевич тогда же заявил: «…немцы были инициаторами преступлений, а исполнителями были поляки, и это не подлежит ни малейшему сомнению. Хочу подчеркнуть: поляки участвовали в уничтожении евреев. Нынешние критики Гросса не в состоянии этого опровергнуть».  )

В событиях в Едвабне тоже оказались замешаны отношения с советскими спецслужбами. Но и тут все было не однозначно. В те два года сов. оккупации 1939-1941, что были до нападения Гитлера на СССР, с НКВД сотрудничали не только евреи, но и поляки. Разгром польских "лесных братьев" в Едвабне произошел по доносу поляка Вишневского, сотрудничавшего с НКВД на своего зятя, руководителя этой группы сопротивления. Но все, что НКВД успело кроваво наследить в Польше в эти годы было приписано евреям. Угадайте с трех раз, почему?
Вопрос Михника к раввинам, (это уже о книге "Страх" и событиях послевоенных погромов) почему они не призвали евреев не служить в НКВД можно понять сегодня, во-первых, потому что прежде, чем обвинять других надо спросить с себя, во-вторых, сегодня ставить так вопрос легко, на основании сегодняшних знаний об НКВД, КГБ и т.л. Но тогда, в 1946 требовать и даже ожидать этого от евреев было бы нереально. Они только что вышли из лагерей смерти, а открывали эти лагеря советские воины. В то время как поляки в массовом порядке убивали евреев вместе с немцами. Естесственно они испытывали благодарность к советским воинам и страх перед поляками. Как они могли в этом всем разобраться? Случай в Едвабне 1941г. - 1600 человек в один день, в Кельце 1946г. - несколько десятков, но эти погромы были не единственными, а только по количеству самыми вопиющими, и обсуждение этих событий началось только после выхода книг Яна Гросса. Польская историк А. Скибинская утверждает, что убийства евреев носили массовый и перманентный характер по всей Польше на протяжение военных дет, пусть даже речь идет не о массовом убийстве, а только об одном человеке.
Итервью с Анной Скибиньской: 

 

www.newswe.com/index.php Книги Я. Гросса показыают события и народы времен второй мировой в совершенно другом свете. Если в России и на Украине речь была о коллаборационистах, как исключениях из правила, то в Польше, получается, исключением были люди искренне помогавшие евреям скрыться от казни. Большинство, предлагая помощь евреям, рассчитывало позаработать, когда у укрываемых ими евреев кончались деньги, они сдавали их немцам, получая еще и от них хоть и небольшое вознаграждение.  Т.е. почти вся страна была коллаборационистом. Эти разоблачительные и нелицеприятные факты свидетельствуют, однако, еще и против достаточно расротсраненных мнений, что такая чудовищная степень антисемитизма и нечеловеческой жестокости суть черты "эндогенно" присущие немцам. Вот ведь, оказывается, и полякам, ведь они начали осуществлять Холокост ДО немцев, и украинцам, и румынам, и части  русских... А все дело в успешности пропаганды Геббельса, он сумел всех развратить. И это серьезный аргумент того, насколько опасен антисемитизм, антисемитская пропаганда всегда - первая ступень Холокоста.  
Тогда - в июле 1941 года - в Едвабне было убито по разным данным  до 1600 евреев, т.е. половина городского населения. В годы существования ПНР это преступление по понятным причинам замалчивалось.
А. Скибиньска: "В документах трех судов Кельц мы нашли более 450 дел, относящихся к убийствам евреев и доносам на них. Значительное большинство дел - 70% - относилось к событиям в сельской местности. Речь идет о нескольких тысячах убитых, так как часто единовременно убивали сразу несколько евреев. Например, преступление, которое совершили братья Сюдаки из Тучемпы. Один из них прятал в кладовой еврейскую семью из четырех человек…" Братья убили всю семью, и жили рядом с их трупами, но окружающие догадывались о происшедшем, т.к. их дети носили одежду и обувь еврейских детей из ранее укрытой ими семьб.

Книга Гросса об этом трагическом событии вызвала настоящий шок у многих поляков. Она заставила президента Александра Квасьневского принести извинения еврейскому народу. К этому шагу бывшего президента до сих пор в Польше относятся неоднозначно.

"Страх": поляки - соучастники Холокоста?

Книга "Страх" посвящена тому, как складывались отношения между поляками и евреями уже после войны. Гросс описывает антисемитские настроения поляков после немецкой оккупации и Холокоста.
"Страх", обвиняющей поляков в антисемитизме, вызвала нешуточный скандал в Польше. О своей позиции посчитали нужным заявить представители польской католической церкви и научного сообщества. Книгой заинтересовалась прокуратура.

Тогда у власти были оба брата Качиньские. Полагают, что они хотели устроить нечто вроде показательного процесса. При этом автора обвинили бы в клевете на польский народ.

Они хотели устроить показательный суд.  Яну Гроссу могло грозить до нескольких лет лишения свободы за оскорбление поляков. В "Страхе" анализируются послевоенные антиеврейские погромы в Польше, кульминацией которых стали события в городе Кельце 4 июля 1946 года. Тогда, в ходе самого большого в послевоенной Европе погрома, было убито 37 и ранено 35 евреев.

Гросс фактически вменяет полякам в вину патологический антисемитизм. По сути, он делает их соучастниками Холокоста.

Автор книги приводит типичное, по его мнению, высказывание поляков времен немецкой оккупации: "Мы должны благодарить Гитлера за то, что он избавил нас от евреев". Он также цитирует фрагмент рапорта одного из лидеров подполья своему руководству в Лондоне. Согласно ему, большинство поляков в годы войны были антисемитами.

Непосредственно в послевоенные годы из 300 000 евреев, переживших Холокост, до 3000 погибли от рук гражданского населения страны.

В 2011 вышла третья книга Я. Гросса, пока только по-английски:
«Золотой урожай»
В книге рассказывается, как польские крестьяне во время войны в поисках золота и драгоценностей выкапывали останки евреев из братских могил рядом с Треблинкой.
О Яне Гросс была недавно передача по 3sat, она еще висит в медиатеке, вот здесь можно послушать http://www.3sat.de/mediathek/mediathek.php?obj=23853&mode=play

Конечно, все эти разоблачения непереносимая травма для поляков. Когда мы были в Кракове, везде встречали очень много знаков незабытой и непрощенной обиды на немцев. Они привыкли считать себя только жертвой, и вдруг, должны принять на себя одновремено роль убийц, травма для собственного достоинства, что так выраженно присуще полякам.

 Ярослав Курский

'Gazeta Wyborcza', Польша

Жизнь в польских руках

09-01-2011
очень хорошая статья
inoforum.ru/inostrannaya_pressa/zhizn_v_polskih_rukah/